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依依社区 收视第一,没差评!湖南台又创造了一个神级记录片,不雅众:太自爱|文物|墓葬|辛追|马王堆汉墓 - 幼幼嫩穴
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依依社区 收视第一,没差评!湖南台又创造了一个神级记录片,不雅众:太自爱|文物|墓葬|辛追|马王堆汉墓

发布日期:2024-11-14 16:25    点击次数:136

1972年春夏之交,一封特殊的“陈说答复”依依社区,被送到了中南海西花厅周恩来总理的办公桌上。

这份答复,是由新华社记者撰写的。

而答复的内容,即便放之于中国历史,亦然破天荒头一遭——

湖南省军区在开辟一所地下病院时,碰到塌方,现场还渗出可燃气体。

而在随后的保护性发掘中,竟然出现了一具歪邪的女尸。

民间将此传得美不可言。

东谈主们皆说,墓里挖出了一个“老夫人”。

她不仅坐了起来,吃了个苹果。

以致还与赶去的郭沫若持了手。

比较于民间的闲言碎语,文物职责者对这具千里睡2000年女尸的气派,显着更为科学严谨。

目下的尸体秩序井然,皮肤还有弹性,如实宛如睡梦中的活东谈主一般。

但濒临这样一具前所未见的女尸,考古行家们如故犯了难。

彼时是70年代初,破四旧风依然盛行。

她算不算文物?又该如哪里理?

有东谈主提议将其丢掉;

有东谈主以为不详,念念要纵火烧尸;

也有东谈主称,这是千年奇不雅,必须赐与保留……

世东谈主争执不下,只得将情况报送国务院,央求批示。

那时周总理其实照旧因病入院。

但事态伏击,国务院办公东谈主员顾不上周总理的健康现象,如故以最快的速率,将答复寄递到他的眼前。

最终周恩来总理一槌定音:

“立即摄取目的,将尸身退换到冰窖,消毒、防腐,加以化工处理,速办勿延!”

周总理对马王堆汉墓的发掘职责,先后批示五次。

某种意思上说,这才有了今天,马王堆的世界古迹。

历程商量,东谈主们得知,墓葬的主东谈主,是有着“东方睡好意思东谈主”之称的辛追夫东谈主。

而陪葬的万般文物数以千计,保存完整,几辈子皆商量不完,是古东谈主留给咱们的文化瑰宝。

不久前,湖南卫视一档名为《马王堆·岁月永恒》的8集记录片,再次将这个古迹,完整呈当今咱们眼前。

说确实,皮哥追悬疑,追罪案,追古偶,嗑cp,却从未对一部记录片如斯耽溺。

多数鲜为东谈主知的细节被流露,好多最新的商量效果被展现。

考古学问以一种年青而又新奇的花样参预不雅众的脑子,咱们仿佛穿越2000多年,与老先人精确对话。

追完5集,皮哥茅塞顿开,忍不住跟环球共享。

一部记录片之是以能这样排场,大要因为它信得过号准了,当下记录片所缺失的三个脉搏。

01、时间作衬,殊效打底,“活”的文物谁能不爱?

谈起“考古”和“文物”之类的词,大多数东谈主脑子里只会蹦出两个字:

没趣。

而正巧,在影视作品中,“没趣”亦然不少不雅众,对记录片的不雅感。

是以,怎么不没趣,才是一部对于文物记录片,最应该先惩处的问题。

这就不得不提一个东谈主了:李东珅。

只听名字,环球大要不熟。

但说刮风靡宇宙的《中国》系列记录片,说起豆瓣9.7的央视神片《河西走廊》,应该无东谈主不知,无东谈主不晓。

这些,皆是李东珅的作品。

而这部《马王堆·岁月永恒》,他是总导演兼制作主谈主。

一个能让历史“活”起来的东谈主,负责《马王堆》记录片的全面把关,似乎又是历史冥冥之中的一次采取。

具体到记录片里,李东珅如实再次给了不雅众满满惊喜。

考古发现式记录片,一直有个惯例的传统模式,那等于什物辛劳的展示,外加发掘东谈主物的采访。

这样处理的优点是,展现历史真实,径直将当事东谈主阅历摆在你眼前。

缺憾也有,画面万古候停滞在采访上,容易让东谈主困倦。

濒临马王堆,李东珅别具肺肠,突破了这种常措施式。

转而以文物与博物馆算作创作主体,开发出了一种全新的抒发花样。

整个这个词博物馆,酿成了一个魔幻的世界,纪实、画图、CG和3D时间,在此刻如胶似漆。

不雅众在不雅看时,也逐层体会到了什么是“推己及人”。

第一层,是无与伦比的感官体验。

在陈述马王堆发掘的时候,布景音依然是发掘者的采访辛劳。

而画面,则是殊效作念出的发掘东谈主。

从黯澹到光明,从伸手不见五指到金光点点。

咱们就像玩探险游戏同样,饰演着这个掘墓的“天命东谈主”,似乎亲手洞开了一座千里睡两千年的墓葬。

当金光中依依社区,石块和土壤接连掉下,体验感达到顶峰。

好家伙,看一趟《马王堆》,还当了回“摸金校尉 ”,不错说,不雅感体验拉满。

天然,《马王堆》精彩的地方,还不啻这一处。

来源的棺椁化为亭台楼阁,就让东谈主目下一亮。

讲到墓主被层层衣物包裹的时候,会有星光渐隐,真相冉冉夸耀的动画。

说到辛追夫东谈主体格特征的时候,古画变活,衣袖随风飘舞,秩序井然。

说起墓葬的历史学问,那些熟谙的历史东谈主物,在光影好意思学中逐个隐现,就像追念中的蒙太奇。

最牛的是,《锦绣》篇章中,当素纱单衣特写拉近,通过奇妙的转场,教唆现实与动画,酿成故国的大好疆域。

那种穿越历史的轰动感和沉稳感,在此刻仿佛透顶具象化。

第二层,是细节与好意思感的充分放大。

咱们皆知谈,看博物馆和展馆,要带教学。

否则只可走马不雅花。

而在《马王堆》中,照旧不单是教学了。

它还哄骗动画和实拍,对文物进行画图、殊效处理和立体呈现。

老先人的审好意思,瞬息就颠覆了咱们的念念象。

来源先容棺椁,基本上皆是实拍。

但当讲到“椁”的时候,神奇的地方就出现了。

“椁”里面,被以三维的花样拆解,每一个标的的作用和意思,也被缜密地先容出来。

上头是边厢的场景和作用,底下是指针司南,一目了然。

第二层木棺开启后的流云图,以画图的花样呈现。

讲到每一处的细节的时候,动画就以金边打上高光,好像文物在“协作”咱们学习明白,荒谬奇妙。

当这些文物,以特写、放大的边幅,以CG、立体的花样出当今咱们目下的时候。

那些巧夺天工的细节和无与伦比的好意思感,不禁让咱们叹惜:

尽然还得是先人严选!

在这种顶级制作的加持下,整个这个词马王堆的文物,简直皆“活”了过来。

他们诚然不行言语,无法触摸,但《马王堆》显着给了咱们最佳的交互体验。

既兼顾了科普,又顾及了感官,还兼具细节与好意思感,的确让东谈主进退失踞。

02、精神共识,诗情画意,是年青东谈主谁能不懂?

如若说,距今2000年前的西汉老先人们,跟咱们的生计花样和精神状态近似,你会共识吗?

先别恐忧修起,在《马王堆》里,你大要能找到谜底。

第四集《侯门》中,咱们知谈,墓葬的主东谈主,是轪侯,是一个被分封的诸侯。

可这样个王公贵戚的陪葬品,却皆是陶制、木质的。

陪葬的“金饼”、“银钱”,是泥巴作念的。

象牙、犀角,是木头雕的。

这是埋葬的时候,后代拐骗墓主东谈主吗?

天然不是。

因为轪侯死的时候,刚好是西汉的文景之治,提倡量入制出。

是以陪葬品一律毋庸金银贵器。

你看,老先人也懂检朴的良习,也知谈可连接发展。

但证明墓葬的物件儿,咱们基本上不错对付出,那时老先人们的生计,跟咱们当今,差不了几许。

生计上,注意个东谈主卫生。

干净的水,脏的水,皆有固定的器物去装,而且上头的纹饰皆不同样。

轪侯一家如故正经八百的吃货。

出土的遣册(随墓的账本)上,竟然有跳跃百谈菜肴。

诚然那时候,莫适应下这样多金属炊具的烹调门径。

但基本上,煎炒烹炸蒸煮熬炖,样样俱全。

不仅菜品神色繁密,老先人亦然什么皆吃。

家养的猪牛羊鸡,野味鹿雁鹤,亦然啥啥皆往嘴里塞。

天热了,他们也会在自家院子里,搞点小烧烤,喝点小酒,好不安逸。

况且,老先人除了爱厚味,对食品器皿也很安逸。

比如吃饭的食盘,喝酒的耳杯,里面皆写着“君幸食”、“君幸酒”。

意思等于吃好喝好,何等精真金不怕火质朴的待客愿景。

吃饱喝足,他们也有我方的游戏,比如当下玩法照旧失传的“博戏”。

这是一种近似于翱游棋的互动游戏。

马王堆中,就出土了完整的博具,这个东西,等于用来玩博戏的。

这里面,有一个用来投掷的漆木骰,以致是18面体,相等致密。

看起来,比当下玩的骰子,可高端多了。

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玩的时候,旁边还有东谈主饱读瑟吹箫,赐与配乐,简直是圣人享受。

也难怪《马王堆》播出后,“2000年前的湖南东谈主就很会生计”就赶紧登上热搜。

倾听千年时光,试吃汉初烟火,也成了《马王堆》带给当下年青东谈主,穿越时空的放浪。

天然,放浪不单是在一以贯之的生计花样和相似的生计爱好,更在主创的诗情画意里。

《马王堆》应该有一个十分顶级的案牍团队。

配着画面,听着旁白那一句句饱含中国东谈主放浪的陈述,皮哥以致为阿谁时间的中国倾倒。

讲到存一火,它说:

在汗青莫得记载之处

一件件承载着生之欢愉和死之安心的器物

以形象的花样,完成了对历史的另一种书写

讲到丝织锦绣,它说:

一根根丝线,是交汇成梦的经纬

亦然联通文静的经纬

那是陈旧中国,走向世界的时刻

之前在不少节目中,皆见过对文物诗意放浪的解释。

但在《马王堆》里,这种解释,连同老先人们那些神奇、意思却特地一致的生计花样一谈,完成了一场一鸣惊人的交互与演绎。

这,真让东谈主久久难以牢固和忘怀。

03、作念科普也作念历史,讲文化也讲东谈主生,这记录片,真牛!

履行上,看完《马王堆》就会发现,它跟大多数记录片还有一个分别。

那等于以五十年前马王堆汉墓发掘的文物为萍踪,以不同的侧重心,用故事的边幅,全所在无死角地呈现,马王堆这一生界古迹。

你看,“惊世”、“辛追”、“古国”、“侯门”、“锦绣”、“黄老”、“归宿”、“永恒”八集篇幅,并非线性叙事,而是有各自的侧重心。

“惊世”的主角是“物”,是棺椁。

“辛追”的主角是“东谈主”,是洞开棺椁后的主角。

“古国”的主角,是国。

这三集层层递进,引出东谈主和布景,这是布置故事基底。

到了“侯门”、“锦绣”,其实是从物资层面切入。

呈现布帛菽粟的生计路线,属于正常生计,庸东谈主俗事。

而“黄老”、“归宿”,则是文化,是精神,是一个时间精边幅质的反应。

“永恒”回到当代,完成循环,也体现了传承。

这一圈,看似是对马王堆的全所在科普。

履行上,亦然对附着或映射在文物之上的历史与时间精神的追寻。

陈述中,无意候壮怀强烈,无意候娓娓谈来。

如若细细听,那些老先人的醒目,也蕴含其中,大要会对咱们的东谈主生,有所感悟,有所启迪。

这,不等于信得过优质的记录片,应该具备的特质和品性吗?

一座马王堆,既是半部“长沙史”,亦然半部“中国史”。

西汉及先前的统消失切,皆有了根源,有了缩影,有了参照,有了史证。

而这部记录片,亦然咱们了解历史、了解先人、了解故国的窗口。

光影和历史的魔力,在此处交汇。

咱们也因此有了,与古东谈主和历史对话的机缘。

目前记录片在湖南卫视、芒果TV双平台播出。

开播后还拿下了同期段省级卫视非剧类节目收视第一。

诚然目前豆瓣还未出分,但网上简直看不到差评,不雅众也因为一部国产记录片的顶级品性,引以为傲。

真但愿多出一些《马王堆·岁月永恒》这样的记录片。

历史需要,文化需要。

算作不雅众,咱们新一代的年青东谈主,天然也需要。

©原创丨文章著述权:皮皮电影(ppdianying)

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